როგორ შევკეროთ ინდური სარი. როგორ მოვამზადოთ ჩოლი სახლში ნაკეცების შესაქმნელად ორი გზა არსებობს

სარი ტრადიციული ეროვნული სამოსია, მისი ისტორია განვითარდა ინდურ ცივილიზაციასთან ერთად. სარის ირგვლივ ყოველთვის ბევრი ლეგენდა იყო, ამიტომ კოსტუმის წარმოშობის შესახებ სანდო ინფორმაცია დღემდე არ მოიპოვება.

ევროპელებისთვის უჩვეულო, მაგრამ ინდოელი ქალებისთვის სრულიად ნაცნობი ასეთი სამოსი ყოველთვის მაქსიმალურ კომფორტს იძლეოდა და ასევე ხაზს უსვამდა ქალურობას და მადლს. სწორედ ამ მიზეზის გამოა, რომ ასეთი ტანსაცმელი ჯერ კიდევ დიდი პატივისცემით სარგებლობს ინდოეთის მკვიდრ ქალებში.

ინდური კაბის შეკერვა მარტივი საქმეა. ტრადიციული ინდური სარი ხომ სხვა არაფერია, თუ არა ქსოვილის ნაჭერი არანაკლებ 7-9 მეტრის სიგრძისა.

პირველი სარისი ქსოვილის ორი ნაწილისგან შედგებოდა: პირველი ქალის წელზე იყო შემოხვეული, მეორე კი მკერდზე, ზემოდან. მოგვიანებით, ეროვნული კოსტუმის ევოლუციამ საკუთარი კორექტირება მოახდინა, რის შემდეგაც ინდური სარი გახდა ერთი ნაჭერი. ამ კაბას ერთი ნაკერი არ აქვს ერთადერთი, რაც ნებადართულია, არის სარის ელეგანტურად დამაგრება თმის სამაგრით.

ინდოელი ქალები პირველ კაბებს პირდაპირ შიშველ სხეულზე იცვამდნენ, მაგრამ კოლონიალურ პერიოდში გაჩნდა უფრო პრაქტიკული ტრადიცია, რომ ეცვათ ქვედაბოლო და ზედა, რომელსაც ჩოლი ეძახდნენ სარის ქვეშ.

ერთ-ერთი მთავარი ტრადიცია, რომელიც დღესაც გრძელდება, არის ის ფაქტი, რომ სარის დამზადება მხოლოდ მამაკაცებს შეუძლიათ - ინდოეთში პატივცემული ქსოვის კასტის წარმომადგენლები. მინდორზე დამონტაჟდა კოლოსალური ზომის სპეციალური ძაფები, რომლებიც ნახევრად მიწაში იყო გათხრილი. ერთი მაღალი ხარისხის ტილოს დამზადებას მინიმუმ ექვსი თვე დასჭირდა. ამის შემდეგ ქსოვილს ღებავდნენ მხოლოდ ცხოველური, მცენარეული ან მინერალური წარმოშობის ბუნებრივი საღებავების გამოყენებით.

ქსოვილის შერჩევა და ნიმუშები

პირველი, რაც უნდა გააკეთოთ სამოსის კერვის დაწყებამდე არის სწორი ქსოვილის არჩევა. ძველ დროში, ინდური სარის დათვალიერებისას, უსიტყვოდ შეიძლებოდა გაეგო ბევრი საინტერესო ფაქტი მისი მფლობელის შესახებ: იყო თუ არა გოგონა დაქორწინებული, მისი სიმდიდრე და გარკვეულ კასტის კუთვნილება. ასეთი ტრადიციები დღემდე გრძელდება ინდოეთის ბევრ რეგიონში.

რჩევა!

სარისთვის ქსოვილის არჩევისას უმჯობესია უპირატესობა მიანიჭოთ ბამბას, ჩიფონს და ორგანზას. სარის ყველაზე ძვირადღირებული ქსოვილია Mysore აბრეშუმი.

არსებობს მხოლოდ ერთი წესი: სარის ქსოვილი ნატურალური უნდა იყოს, რადგან სამოსი მრავალფენიანია, ცხელ სეზონზე კი ქალმა გარკვეული კომფორტი უნდა განიცადოს. სინთეტიკა არ აძლევს კანს სუნთქვის საშუალებას, შედეგად ასეთ ტანსაცმელს უხერხულობის გარდა არაფერი მოაქვს. რატომ უნდა მიაქციოთ ყურადღება "მფრინავ ქსოვილებს"?

• ინდური ჩაცმულობის მთავარი უპირატესობა არის მისი არაჩვეულებრივი ფარდა.
• რბილი ქსოვილი ადვილად ეცემა და მიედინება, ხაზს უსვამს უპირატესობებს და მალავს ფიგურის ნაკლოვანებებს.
• მსუბუქი გამჭვირვალე ქსოვილები ადვილად იღებენ სასურველ ფორმას.

დიდი ხნის განმავლობაში ასეთი ჩაცმულობა მონოქრომატული იყო, რადგან ხალათის ფერსა და ორნამენტს ასევე ბევრი რამის თქმა შეეძლო სარიში გამოწყობილ ქალზე. მაგალითად, ქვრივებს ეცვათ თეთრი კაბა, პატარძლებს ეცვათ წითელი სამოსი ოქროს ორნამენტებით, ხოლო ახალგაზრდა დედები ატარებდნენ კაშკაშა ყვითელ სარს და ეცვათ ასეთი კაბა შვიდი დღის განმავლობაში.

დღეს მისასალმებელია როგორც მშვიდი, ისე მონოქრომატული ჩრდილები და ფერთა ფეიერვერკი. რაც შეეხება ტანსაცმლის დეკორაციას, მისი მთავარი ესთეტიკური უპირატესობა კიდეები და პალუ იყო. ნაქარგების ან შეკერილი ნიმუშიანი ლენტის სახით ნაპირი გადის ტილოს კიდეებზე.

პალუ კაბის ყველაზე ლამაზი ნაწილია. ეს არის ტილოს ის კიდე, რომელიც მოხდენილად ეკიდება ინდოელ მოდას მხარზე.

პალუს აუცილებლად ამშვენებდა ხელის ნაქარგები, მძივები, მინის მძივები და ძვირფასი თვლები. სიარულისას ხალათის ეს ნაწილი ქარში ნაზად და მოხდენილად ფრიალებდა და ნიმუში მზის კაშკაშა სხივებში ბრწყინავდა. ინდოელ ქალებს ბუნებრივად აქვთ შესანიშნავი გემოვნება და ოსტატურად აერთიანებენ ფერებს თავიანთ კოსტიუმებში, მოხდენილად ხაზს უსვამენ მათ მთავარ უპირატესობებს.

შეკერეთ ჩოლი

სანამ ინდური სამოსის დამზადებას დაიწყებდეთ, უნდა გახსოვდეთ, რომ სარის ქვეშ უნდა ჩაიცვათ ჩოლი - ქვედა ბლუზა. მიუხედავად მარტივი გარეგნობისა, კოსტუმის ეს ელემენტი გარკვეულ ხიბლსა და ელეგანტურობას მატებს.

ჩოლის შესაკერად დაგჭირდებათ ისეთი ქსოვილი, როგორიც არის ჯერსი, პანველვეტი, ხავერდი ან ნებისმიერი ადვილად გასაჭიმი ქსოვილი. ზემოდან იკერება ნიმუშის მიხედვით. აუცილებელია ნიმუშის მორგება ინდივიდუალური გაზომვების შესაბამისად: კისრიდან წელამდე, კისრიდან მხარამდე, მხრის გარშემოწერილობა. ჩოლის ნიმუში იჭრება ქსოვილზე იმავე მიმართულებით, როგორც ქსოვილის გაჭიმვა. ჯერ უკანა და წინა ელემენტები იკერება ერთად, რის შემდეგაც იკერება სახელოები. შემდეგი, ზედა ორი დასრულებული ნახევარი უკავშირდება და კისრის ხაზი მორგებულია. ჩოლი, მოდურის შეხედულებისამებრ, შეიძლება იყოს ცალმხრივი ან პატარა ღილაკებით დამაგრება. ყველა კიდე უნდა იყოს შემოსაზღვრული და გადახურული. ჩოლის ზედა, როგორც წესი, არ არის გაფორმებული, რათა ყურადღება არ გადაიტანოს მთავარი ჩაცმულობიდან.

შეკერეთ ჩოლი

როგორ შევკეროთ სარი?

დიზაინერული კოსტიუმები ან კარგი მკერდის მომსახურება ძალიან ძვირი პროექტია. კარგი გემოვნების, მაგიის და ეგზოტიკის ნამდვილი ინდური დღესასწაულის შესაქმნელად, შეგიძლიათ საკუთარი ხელით შეკეროთ წარმოუდგენლად ლამაზი და ორიგინალური სარი.

იმისათვის, რომ შედეგი გადააჭარბოს ყველა მოლოდინს, უნდა მიჰყვეთ ნაბიჯ-ნაბიჯ ალგორითმს, რომელიც დაგეხმარებათ იმუშაოთ თქვენს სამოსზე:

რჩევა!

გამხდარმა გოგონებმა უნდა აირჩიონ ჰაეროვანი აბრეშუმი, პრიალა ატლასის ან გამჭვირვალე ორგანზა, რომლებსაც აქვთ "მადისაღმძვრელი" ფორმები, უპირატესობა მიანიჭონ უფრო მქრქალს.

• თუ ქსოვილს არ აქვს დამუშავებული საზღვარი, მაშინ საჭიროა თავად ქსოვილის კიდეების დამუშავება, რათა მომავალში ძაფები არ გაიფუჭოს. ნაჭრის კიდის დასამუშავებელი ძაფები ქსოვილის ფერის უნდა იყოს.
• კიდეების დასამაგრებლად გამოიყენეთ ორმაგი ღერო. ამისათვის საჭიროა ფრთხილად და თანაბრად გაატაროთ ქსოვილის მთელ სიგრძეზე, ჯერ ქსოვილი 0,5 სანტიმეტრით მოხაროთ და დაუთოოთ. ამის შემდეგ მოხარეთ და კვლავ დაუთოეთ ისე, რომ დაუდევარი კიდე მოსახვევში დაიმალოს. შემდეგ ვნიშნავთ ნაკეცების მანძილს ერთმანეთისგან 15 სანტიმეტრით და ვამაგრებთ ქინძისთავებით. ნაკეცების კიდესთან ვკერავთ ნაკერს, ფრთხილად ვაშორებთ ქინძისთავებს, რომ ქსოვილი არ დაზიანდეს. შედეგი უნდა იყოს რეგულარული მართკუთხედი.

ორმაგი ჰემი მანქანაზე

• შეკერეთ ნიმუშიანი საზღვარი ჭრილის კიდეზე. ქარგვა შეგიძლიათ თავად გააკეთოთ, ან შეგიძლიათ შეიძინოთ ოქროს ძაფებით მოქარგული მზა ლენტები.
• პალუს გასაკეთებლად საჭიროა ქსოვილის ნაკერი მარჯვენა მხარეს, რითაც მონიშნეთ ადგილი, სადაც სარის გაფორმდება. სწორედ ხალათის ეს ნაწილი მოხდენილად ჩამოვარდება მხრიდან.
• ქვედაბოლოს ვკერავთ. პეტიკოს ნიმუში არის სტანდარტული ნახევრად მზე. ქვედაკაბა შეიძლება დამაგრდეს წელზე ლენტით, ელასტიკით ან ლენტით. მისი სიგრძე ჩვეულებრივ სარიზე 3-5 სანტიმეტრით მოკლეა. უბრალო ბამბის ქსოვილი იდეალურია, როგორც საფუძველი. ქვედაკაბის ფერი შეიძლება შეესაბამებოდეს სარის ტონს ან რადიკალურად განსხვავდებოდეს, რაც ქმნის საინტერესო კონტრასტს.

ნახევრად მზეზე მოჭრილი ქვედაკაბა

დეკორაციისთვის შეგიძლიათ გამოიყენოთ ნებისმიერი აქსესუარი: მძივები, მინის მძივები, თესლის მძივები, აპლიკა, სეკინები ან ხელით ნაქარგები. სარის მორთვა დამოკიდებულია ხელნაკეთი ქალის ფანტაზიასა და ოსტატობაზე. მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ სარის დეკორს ყოველთვის წმინდა მნიშვნელობა ჰქონდა. მაგალითად, ინდოეთის ზოგიერთ რეგიონში პალუს ჯერ კიდევ ტრადიციულად ამშვენებს პატარა ზარი, რომელიც იცავს ბოროტ თვალს, სიბინძურეს, ბოროტ ძალებს და აზრებს, ინარჩუნებს სულის სიწმინდეს.

სარიში ჩაცმული ქალი ყოველთვის ქალური, მოხდენილი და მაცდურად იდუმალია. ორიგინალური კაბის ეგზოტიკა ავსებს გოგონას ნამდვილი სილამაზით, ახლებურად ამხელს მას გარშემომყოფებისთვის. სარის შეკერვის ძირითადი წესებისა და თანმიმდევრობის ცოდნით, თქვენ შეგიძლიათ მარტივად შეკეროთ იგი საკუთარ თავს, ხოლო შექმნათ ექსკლუზიური, მთელ მსოფლიოში უნიკალური, ზღაპრული აღმოსავლური სამოსი.

როგორ ვიკეროთ კოსტუმი - სალვარი (შალვარი) კამეზი.

სალვარი - ფართო შარვალი

Kameez - კაბა, პერანგი, ტუნიკა (დამოკიდებულია მოდაზე, სტილზე)

ატარებენ დუპატას თავზე ან მკერდზე. დუპატა არის სტოალი, რომლის საშუალო სიგრძეა 2 მ. 15 სმ.

სალვარი შეიძლება განსხვავებული იყოს. რეგულარული და ფართო არის პატიალური სალვარი.

სალვარი უღლით (წიგნში მითითებულია როგორც თანამედროვე სალვარი)

ესაჭიროება უღელი (2 ნაწილი), 2 გვერდითი ნაწილი, 4 შიდა ნაწილი (კალი) და ორი ცალკეული ნაწილი ორნამენტით ჰემისთვის.

უღელი (სურ. 1):

გამოიღეთ სწორი ხაზი 0-დან 1-0-მდე

1-0=1/6 ბარძაყის გარშემოწერილობა პლუს 2,5 სმ (1 ინმ)

2-0=1/4 თეძო პლუს 1,5 სმ (1/2 ინჩი)

3-1=იგივე 2-0. დაკავშირება 3-2

დატოვეთ 5 სმ (2დმ) 2-0 თითო კიდეზე.

გვერდითი ნაწილი (ნახ. 2):

გადაკეცეთ 5-4

5-4=სრული სიგრძე გამოკლებული უღლის სიგრძე 1-0 პლუს 2,5 სმ (1დმ)

6-4= ფსკერის გარშემოწერილობის ნახევარი პლუს 2,5 სმ

7-5= იგივე 6-4. დაკავშირება 7-6.

კალი (სურ. 3): 9-8= იგივე 5-4

10-8= 1/3 თეძო ან მეტი სასურველი თავისუფლების მიხედვით (მოცულობა)

11 მიღებულია 10-დან

11-10=1/4 თეძო პლუს 10 სმ (4 ინჩი) გამოკლებული უღლის სიგრძე 1-0 პლუს 1,5 სმ (1/2 ინჩი) ორი ნაკერისთვის

12-11=5სმ (2დმ)

13-9=4სმ (1 ½ დმ)

დაკავშირება 13-12

დაალაგეთ 11-13, როგორც ნაჩვენებია.

შენიშვნები:

ნაკეცების დადება შეგიძლიათ მხოლოდ წინ.

6-7 გვერდითი ნაწილის 8-9 კალით შეერთების შემდეგ ნაწილი გამოიყურება როგორც ნახ.2-ზე.

მიამაგრეთ ცალკეული ნაკეცები (სმ14-14) ძირში 13-13

ნახ. 1 გვიჩვენებს გაშლილ უღელს. დატოვე 6-1=დაახლოებით 5სმ (2დმ) 15-10A=იგივე 6-3

ზედა და ქვედა ნაწილის შეერთებისას ჯერ შეაერთეთ 6-3 15-10A-ზე

მოათავსეთ ნაკეცები 10-8-15-ზე და დააკავშირეთ ეს ნაჭერი 5-6-ზე. აქ 4-5 და 10-11 უნდა იყოს ასახული ერთ ხაზზე.

გააკეთეთ მეორე ნაწილი იმავე თანმიმდევრობით

შეაერთეთ შუაგულის ნაკერი (11-13) მარჯვენა და მარცხენა ფეხებზე

ზედა ნაწილს ჩვეულებრივად ვკერავთ. დატოვე ჰემის შემწეობა 4-2-ზე.

მაგრამ რა და სად უნდა გაიზარდოს, რომ სალვარი ფართო იყოს.

ჩუდიდარ კამეზ

იგივეა რაც სალვარ კამეზი შარვლის გარდა :). ჩუდიდარი - ვიწრო შარვალი მუხლს ქვემოთ :)

გაჭერით მიკერძოება მუხლს ქვემოთ უკეთესი მორგებისთვის.

ამისათვის ან მოამზადეთ „მიკერძოებული ჩანთა“ (იხ. სურ. 4-6) ან უბრალოდ დაჭერით, როგორც ნაჩვენებია ნახ. 2.

ვარაუდობენ, რომ ტერფის ქვემოთ ჩუდიდარი იკეცება, ამისთვის სიგრძე 4,2-ით არის გაზრდილი.

განლაგება გაშლილ მასალაზე (ნახ. 2): ეს მეთოდი გამოიყენება მაშინ, როცა საჭიროა პროდუქტის მიღება ნაკერების გარეშე, მაგრამ მასალის მოხმარება ამ შემთხვევაში მაღალია.

მასალის საჭირო რაოდენობა:

სიგრძეში - პროდუქტის სიგრძის გაორმაგება, სიგანე დაახლოებით ტოლია პროდუქტის სიგანეზე თეძოებზე. თუ სიგანე არ არის საკმარისი, მაშინ საჭირო სიგრძე შესაბამისად იზრდება.

"მიკერძოებული ჩანთის" შექმნა.

ეს მიკერძოებული ჩანთა, დაახლოებით 2/3 სიგანით თეძოების გარშემო, მზადდება შემდეგნაირად.

სურ. 4: 1-2-3-4 მასალა აღებული მიკერძოებული ჩანთისთვის. 1-4 ან 2-3 ლობარის გასწვრივ და 1-2 ან 3-4 განივი გასწვრივ.

ბრინჯი. 5 მასალის დაკეცვა 5-6 ერთდროულად ვიღებთ ზომას 2-3-6-5. მანქანის ნაკერი 2-5 და 3-6, ტოვებს 1 სმ (1/4 ინჩი) თითო ნაკერს. 7 5-დან (სწორ ხაზზე) უდრის ბარძაყის გაზომვის 2/3-ს, საჭირო სიგანეს.

სურ.6: გახსენით დაკეცილი მასალა, შეაერთეთ 7-10-9 7-8-9-თან და მივიღებთ მიკერძოებულ ჩანთას დახურული გვერდებით. 5-7 და 9-6 ხაზების გასწვრივ ჭრის შემდეგ, მიკერძოებული ჩანთა ადვილად შეიძლება განთავსდეს საჭრელ მაგიდაზე.

ახლა გაშალეთ გვერდები 1-2 და 3-4 (ნახ. 7), ისე, რომ ჭრის დროს ყველა სასახსრე ნაკერი მუხლს ქვემოთ იყოს, ძირში პატარა ნაკერი გამოჩნდეს.

ბრინჯი. 7 - განლაგება მიკერძოებულ ჩანთაზე

ჭრის ინსტრუქციები:

დახაზეთ სწორი ხაზი 0-დან, დაამატეთ 0-4

1-0=1/4 თეძო პლუს 7,5 სმ (3დმ)

2-0=სრული სიგრძე

3-1= მანძილის ნახევარი 2-1 გამოკლებული 5 სმ (2დმ)

4-2= 7-დან 12 სმ-მდე (3-5დმ) ან სურვილისამებრ შეკრებისთვის.

დახაზეთ სწორი ხაზები 1,3 და 4-დან

5-1 = ¼ თეძო პლუს 5 სმ (2დმ). დახაზეთ ხაზი 6-მდე.

7-5= 5სმ (2დმ)

შეაერთეთ და დაალაგეთ 6-7, როგორც ნაჩვენებია

8-3= მუხლის გარშემოწერილობის ნახევარი

9-4= წრეწირის ნახევარი ბოლოში

შეაერთეთ და დაალაგეთ 7-8-9, როგორც ნაჩვენებია

10-9= 10-დან 15 სმ-მდე (4-6 ინმ) ბოლოში გასახსნელად

დატოვე 5 სმ (2დმ) 0-6 ზევით ლენტისთვის და 4სმ ქვემოთ 4-9 ჰემისთვის.

თუ მასალა საკმარისად ფართოა იმისთვის, რომ გაჭრას მიკერძოება, როგორც ნახ. 2, მაშინ. ნაკერი უნდა იყოს 7,5 სმ (3 დიუმი) საზარდულის ზემოთ, ე.ი. ხაზები 1-5-7, იხილეთ წერტილოვანი ხაზი X-X. ამ შემთხვევაში, X- ხაზის გასწვრივ ორივე მხარეს დატოვეთ ნაკერები.

ინდური ეროვნული კოსტიუმები ძალიან მრავალფეროვანია და განსხვავდება ეროვნების, გეოგრაფიის, კლიმატისა და კულტურული ტრადიციების მიხედვით. ტანსაცმლის დასამზადებლად გამოყენებულ მასალებს აქვთ სხვადასხვა ქსოვის სტრუქტურა, ბოჭკოების სისქე, ფერები და დამახასიათებელი ნიმუშები. უფრო მეტიც, ქსოვილზე დიზაინები ხშირად კეთდება ნაქარგების გამოყენებით.

ცოტა ისტორია

გათხრების დროს ნაპოვნი იქნა მრავალი ძვლის ნემსი და დაწნული ბორბლები, რომლებიც თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე ხუთი ათასი წლით. უახლესი კვლევები აჩვენებს, რომ ინდოელებმა შესაძლოა აბრეშუმის დამზადებისა და დამუშავების პროცესი ჩინურ ცივილიზაციამდე დიდი ხნით ადრე აითვისეს, რომელიც ტრადიციულად აბრეშუმის ქსოვილების აღმომჩენად ითვლება.

ძველ ინდოეთში ქსოვის სხვადასხვა ტექნიკა გამოიყენებოდა, რომელთაგან ბევრი დღემდეა შემორჩენილი.აბრეშუმი და ბამბა იქსოვებოდა სხვადასხვა დიზაინსა და მოტივად, სადაც თითოეული რეგიონი ავითარებდა თავისებურ სტილსა და ტექნიკას. ძველი სპარსეთის კულტურის გავლენით, ინდოელმა ხელოსნებმა დაიწყეს ქსოვილების ქარგვა ოქროსა და ვერცხლის ძაფებით.

ტანსაცმლის შეღებვა ძველ ინდოეთში იყო გამოყენებული, როგორც ხელოვნების ფორმა. გამოვლინდა ხუთი ძირითადი ფერი და რთული ფერები იყო კლასიფიცირებული მათი მრავალი ჩრდილის მიხედვით. შეღებვის ოსტატებმა გამოირჩეოდნენ თეთრის 5 ელფერი. მორდანული შეღებვის ტექნიკა გავრცელებული იყო ინდოეთში ძვ.წ. II ათასწლეულიდან დაწყებული.

თავიანთი კოსტიუმების დასამზადებლად ინდიელები სხვა მასალასაც იყენებდნენ - თეთრეულს. თეთრეული თავისი თვისებებითა და თვისებებით იდეალური იყო ინდოეთის ცხელი, ნოტიო კლიმატისთვის.

ქვეყნის ჩრდილოეთით ქაშმირის შალს ხშირად იყენებენ. იგი მზადდება თხელი თხის თმისგან. ის უზრუნველყოფს დიდ სითბოს გრილ საღამოებს.

ინდიელებს ძალიან უყვართ ბროკადი. ამ ოქროთი ნაქარგი ქსოვილისგან ხშირად ამზადებენ კაფტანებს.

ქალის ეროვნული სამოსი

ინდოეთში, ქალთა კოსტუმების ვარიანტები უკიდურესად მრავალმხრივია და განუყოფლად არის დაკავშირებული ცხოვრების პირობებთან და თითოეული რეგიონის ტრადიციებთან ცალკე. ის ყოველთვის წარმოუდგენლად ლამაზია, დახვეწილი და სავსეა მრავალფეროვანი ორნამენტებით, ნაქარგებითა და დეკორაციებით.

ამ კოსტიუმების დამზადება განსაკუთრებულ ოსტატობას მოითხოვს, რის გამოც ინდოელი მკერავები დიდ პატივს სცემენ მოსახლეობას.

სარი

ტრადიციულმა სამოსმა - სარიმ - მსოფლიო პოპულარობა მოიპოვა. სარი არის დახეული ქსოვილის ზოლი, სიგრძით ოთხიდან ცხრა მეტრამდე, რომელიც შეიძლება ტანზე გადაიცვათ სხვადასხვა ვარიაციით. სარის ტარების ყველაზე გავრცელებული სტილია, როდესაც ქსოვილი ერთ ბოლოზე წელზეა შემოხვეული, მეორე ბოლო კი მხარზე ახვევს, რაც აჩენს შუა ნაწილს. აბრეშუმის სარფები ყველაზე ელეგანტურად ითვლება.

განსაკუთრებული შემთხვევებისა თუ ქორწილებისთვის სარეცელი მზადდება შეკვეთით. ოსტატი იყენებს ექსკლუზიურ ფერებსა და ნიმუშებს უნიკალური იერსახის შესაქმნელად. საინტერესო ფაქტია, რომ შეკვეთის დასრულების შემდეგ ყველა ესკიზი იწვება. მაშასადამე, ორი სადღესასწაულო სარეც არ არის ერთნაირი.

ქვეყნის სხვადასხვა კუთხეში სარის სხვადასხვა სახელი აქვს. სამხრეთ ინდოეთში ოქროს საზღვრით მორთულ თოვლის თეთრ სარის, რომელსაც მხოლოდ განსაკუთრებულ შემთხვევებში იყენებენ, კავანის უწოდებენ. მუნდუ არის ღია ფერის ჩვეულებრივი სარეცელი. ტამილნადუში მას პადავაი ეწოდება.

სარის ჩვეულებრივ აცვიათ მოკლე მკლავიანი მოკლე ბლუზა და მკერდზე ღრმა ჭრილი, რომელიც აჩენს მუცელს - ჩოლი.

მუნდუმ-ნერიათუმი

სარის უძველესი სახეობა. ნახმარი ჩოლის გარეშე. ვინაიდან იგი მთლიანად ფარავს ქალის თეძოებს, მკერდს და მუცელს, რის გამოც მისი მხრები შიშველია.

ლეჰენგა ჩოლი

ესეც ქალის ტრადიციული კოსტუმის ვარიანტია. ეს არის სხვადასხვა სიგრძის ქვედაკაბა (ლენგა), ძალიან გაშლილი და ქოლგისა და ჩოლის მსგავსი. ლენგას სიგრძე დამოკიდებულია ქალის ასაკსა და სტატუსზე.

ზედა კასტების წარმომადგენლებს შეუძლიათ შეიძინონ მაქსიმალური სიგრძის ქვედაკაბა. სადღესასწაულო ლეჰენგა ჩოლი დამზადებულია მძივებითა და ოქროთი მოქარგული ძვირადღირებული ქსოვილებისგან და შეიძლება იყოს სხვადასხვა ფერის. მიუხედავად იმისა, რომ ცოტა ხნის წინ მხოლოდ წითელი სამოსი ითვლებოდა საზეიმოდ.

ახალგაზრდა გოგონებისთვის ტრადიციული კოსტუმი შედგება ლენგგას, ჩოლისა და სტოლისგან, რომლებსაც სარივით ახვევენ თავს. სრულწლოვანებამდე მიღწევის შემდეგ ურჩევნიათ კლასიკური სარის ტარება.

სალვარ კამეზი

ან შალვარ კამიზი არის ქალთა ეროვნული სამოსის სხვა სახეობა, ყველაზე გავრცელებული ქვეყნის ჩრდილო-დასავლეთ ნაწილში (პენჯაბის რეგიონი). ის ძალიან პოპულარულია ქალთა პოპულაციაში, განსაკუთრებით ახალგაზრდა გოგონებში. იგი შედგება ფხვიერი აყვავებისგან (სალვარი), ვიწრო ბოლოში ტერფებზე და ტუნიკისაგან (კამიზი), ქვევით გაშლილი და გვერდებზე ჭრილებით. შალვარები მრავალ ნაკეცში ლამაზად არის შემოსილი.

ძალიან ხშირად, სალვარ კამეზთან ერთად, ქალები ატარებენ ფარდას თავის დასაფარად. მას დუპატა ჰქვია. ძველად, მხოლოდ უმაღლესი კასტის ინდოელ ქალებს შეეძლოთ დუპატას ტარება. ახლა ის ყველასთვის ხელმისაწვდომია და სადღესასწაულო კოსტუმის განუყოფელი ნაწილია. დუპატა მზადდება შიფონის, ბროკადის, აბრეშუმის, ბამბისგან - ეს დამოკიდებულია სალვარ კამეზის სტილზე.

Salwar Kameez ყველაზე პოპულარულია ბოლივუდის ვარსკვლავებს შორის.

პატუ-პავადაი

ეს კაბა არის პატარა ინდოელი გოგონასთვის. ბავშვთა ტრადიციული კოსტუმი აბრეშუმისგან არის შეკერილი. ეს არის ტუნიკა, რომელიც თითქმის თითებამდე ეცემა. პავადა ყველაზე პოპულარულია სამხრეთ ინდოეთის მოსახლეობაში. მნიშვნელოვანი ცერემონიების დროს ბავშვები ამ კოსტუმში იცვამენ.

ჩურიდარ ქურთა

ის შალვარ კამეზის ერთ-ერთი სახეობაა. ამ შემთხვევაში, შარვალი (ჩურიდარი) კონუსის ფორმისაა და ძალიან მჭიდროდ ერგება ფეხს, მხოლოდ მუხლის ქვემოთ. ეს შარვალი კარგად უხდება გრძელ ტუნიკას (კურტას). კამეზისგან განსხვავებით, ქურტა თავისუფლად მორგებულია, უფრო მოკლეა მომრგვალებული კიდით.

ანარკალი

ძვირადღირებული, ღია ფერის კაბა. ანარკალს ყოველთვის მაღალი წელი აქვს და საკმარისად სიგრძისაა, რომ ცალ-ცალკე ჩაიცვა და არა ტრუსებში. სწორედ ამიტომ იზიდავდა ევროპელი ქალები. ვისაც ამ ბოლო დროს უყვარს ინდური სტილის კოსტიუმების ტარება. ანარკალი შესანიშნავად მალავს ნებისმიერი ფიგურის ნაკლოვანებებს.

მეხელა-ჭადორი

ასამელი ქალებისთვის დამახასიათებელი სამოსი.

კოსტუმის ეს რთული ტიპი სამი ნაწილისგან შედგება:

1. ქვედა ნაწილს მეხელა ჰქვია. ეს არის საკმაოდ ფართო ქსოვილის ნაჭერი, რომელიც იკეცება, აყალიბებს ბევრ ნაკეცს მარჯვენა მხარეს და ახვევს ქამარს. ქსოვილზე ლენტების არსებობის მიუხედავად, ისინი არ არის მიბმული.
2. კოსტუმის მეორე ნაწილი ჭადრია. ეს არის ქსოვილი, რომელსაც აქვს სამკუთხა ნაკეცები და ძალიან გრძელია. ქალის ტანს ზემოდან ფარავს.
3. და ბოლო ნაწილი არის რიჰა. ჩადრზე ბოლოს იცვამენ.

ეს კოსტუმი არ არის შესაფერისი ყოველდღიური ტარებისთვის, იგი გამოიყენება განსაკუთრებულ სიტუაციებში და მნიშვნელოვან დღესასწაულებზე.

მამაკაცის ეროვნული სამოსი

მამაკაცის ეროვნული სამოსი, ისევე როგორც ქალის, უნიკალური და ორიგინალურია, მაგრამ ამავე დროს ის არ არის მოკლებული მოხერხებულობასა და ელეგანტურობას. არც ერთი დღესასწაული ან ზეიმი შეუძლებელია ტრადიციული კოსტუმის ჩაცმის გარეშე.

• Dhoti არის გრძელი, 6 მეტრამდე, ღია, ყველაზე ხშირად თეთრი ჩრდილის ბამბის ქსოვილი. ამ ქსოვილს თეძოებზე ისე ახვევენ, რომ ბოლოები ფეხებს შორის გაივლოს და წელზე კვანძით იყოს შეკრული. ეს დიზაინი მიმაგრებულია ქამარზე, რომლის გაფორმება მიუთითებს მფლობელის სტატუსზე. ქამარზე ნახატები და ორნამენტები მდიდარი ინდიელის განუყოფელი ნაწილია.

დჰოთის სიგრძე, ისევე როგორც ლენგგა ქალებისთვის, განსხვავდება მამაკაცის სოციალური მდგომარეობის მიხედვით. სოფლად უბრალო ხალხი ატარებს დამოკლებულ დჰოთს, რადგან ეს უფრო მოსახერხებელია და არ აფერხებს მუშაობას. დასავლური კულტურის გავლენის გამო, დჰოთი სულ უფრო ხშირად იცვლება ჩვეულებრივი ევროპული სამოსით. მაგრამ ის მაინც ოფიციალური ღონისძიებების განუყოფელი ნაწილია.

დჰოთს ატარებენ ჩვეულებრივი პერანგით ან ქურთით - წაგრძელებული, სწორი მოჭრილი პერანგით, რომელიც მუხლებამდე აღწევს.

• ლუნგი გრძელი ქსოვილია, რომელიც ზოგჯერ ქვედაკაბის სახითაა. ახვევენ მამაკაცის ფეხებსა და თეძოებს. ლუნგი ძალიან პოპულარულია ქვეყნის სამხრეთით, რადგან მაღალი სიცხისა და ტენიანობის პირობებში ძნელია ჩვეულებრივი შარვლის ტარება. და ლუნგი საშუალებას გაძლევთ დაიმალოთ სითბოსგან ვენტილაციის ჩარევის გარეშე.

• შერვანი არის წაგრძელებული ქურთუკი ან ფრაკის ქურთუკი, რომლის სიგრძე მუხლებამდე აღწევს. ტარების სავალდებულო პირობაა ყველა ღილაკის დამაგრება. კარგად გამოიყურება როგორც ფართო შალის შარვლებით, ასევე ვიწრო ჩურიდარებით. იდეალურია მაღალი მამაკაცებისთვის. ადგილობრივი რაჟები არ იკუმშებიან შერვანის ყიდვისას მათ ქარგავდნენ ოქროთი, ძვირფასი თვლებით და ატლასით.ყოველივე ამის შემდეგ, არაფერი მატებს მადლსა და აღნაგობას, როგორც მდიდრული შერვანი.

• ყველაზე ცნობილი თავსაბურავი ინდოეთის ეროვნულ კოსტუმში იყო და რჩება ტურბანი. რამდენი პროვინციაა ინდოეთში, ტურბანის ამდენი ვარიანტი შეგიძლიათ იპოვოთ ქვეყნის გარშემო მოგზაურობისას. დღესდღეობით თავდაპირველი დანიშნულება ავიწყდება, რათა თავი დაიცვათ ცხელ შუადღეს გადახურებისგან. მაგრამ თავზე მჭიდროდ შემოხვეული ნესტიანი ქსოვილი თითქმის მთელი დღე სიგრილეს მაძლევდა და სიახლეს მაძლევდა.

ახლა ტურბანი არის მფლობელის სტატუსის და მისი რელიგიურობის მაჩვენებელი. ამ თავსაბურავის სხვადასხვა სახეობა არსებობს. ყველაზე ცნობილი მოდელია Mysore Peta, რომლის გარეშეც ინდოელი რაჯას კოსტუმი შეუცვლელი იყო.

ზედა კასტის წარმომადგენლის მამრობითი კოსტუმის დამატებითი ელემენტი იყო კაბელი, რომელსაც ინდიელები წმინდად თვლიდნენ. ის უნდა ეცვა ტანსაცმელზე, მკერდზე და ზურგზე შემოხაზული.

ინდური ცეკვის კოსტიუმები

ინდური ცეკვა, ისევე როგორც ინდური კოსტუმი, განუმეორებელია და უნიკალური. მასში ბევრი სტილი და ტენდენციაა, ამიტომ საცეკვაო კოსტუმების მრავალფეროვნებაც არსებობს. ხალხი ჩვეულებრივ ცეკვავს სარიში კლასიკურ ინდურ ცეკვებში, კატაკსა და პოპ ცეკვებში. Bharatanatyam სტილისთვის, ცნობილმა მოცეკვავემ რუკმინი დევი არუნდალმა შეცვალა სარი და მისცა მას ფართო "პიჟამის" სახე. ამ კოსტუმის სავალდებულო ელემენტი იყო კაბის ელემენტების კიდეების ჩარჩოში ჩასმული ოქროს საზღვარი.

არ აქვს მნიშვნელობა როგორ ვაკეთებთ ქვედაკაბას ან შარვალს (ან დჰოთს), ფანიმასზე თითქმის არ არის დამოკიდებული.

რა არის ფანი?

ეს არის ქსოვილის მართკუთხა ნაჭერი (ჩვეულებრივ პალავა), რომელსაც აგროვებენ ვერტიკალურ ნაკეცებად და აკიდებენ ქამარზე. მისი გვერდითი ნაწილები გონივრულად არის დამაგრებული ტანსაცმელზე ისე, რომ ჩაჯდომისას ან მუხლების სხვაგვარად გაშლისას, ვენტილატორი იხსნება, ახარებს მაყურებელს კოსტუმის მოულოდნელი ბრწყინვალებით (განსაკუთრებით, თუ ეს არის პალავი - ყველაზე ნათელი და ყველაზე საინტერესო ნაქარგი ან მოხატული ნაწილი. სარის). რა არის ნაკეცის სიგანე? ზოგს ამცირებენ 4 სმ-ით, ზოგს აყენებს იმავე ფართო ნაკეცებს 10-12 სმ, რაც დამახასიათებელია სარის დასაკეცი.

მე გთავაზობთ ოქროს შუალედის არჩევას.დიდი ნაკეცები სუსტად შექმნის ვენტილატორის ეფექტს, ძალიან პატარები კი დასავლურ ნაკეცს წააგავს, კალთებს, რომლებიც შესაძლოა შორეულ საბჭოთა ბავშვობაში გეცვათ. საშუალო ვარიანტი არის 15-20 ჯერ. ვენტილატორის სიგანე არის სარის სიგანე, ანუ 110-115 სმ. შეგიძლიათ ოდნავ ფართოდ აიღოთ, მაგრამ მე არ გირჩევთ. წინააღმდეგ შემთხვევაში, როდესაც თქვენ დაჯდებით, გულშემატკივარი გახდება "ფსონი" სრულიად არაინდური გზით. ანუ ნაკეცები 5,5 - 7,5 სმ-ია, როცა ნაკეცებს აგროვებთ და ასწორებთ, ნაკეცების შეკვრა დამცავი ქინძისთავზე მიამაგრეთ თავიდან, შუაში და ბოლოს. და შემდეგ გაიარეთ საყრდენი ხაზი მიღებული სქელი ზოლის შუაში. ეს ბევრად გაგიადვილებთ ნაკეცების გასწორებას, რადგან ისინი არ იშლება. შემდეგ, რა თქმა უნდა, დაიშლება ეს მონახაზი.

ნაკეცების შესაქმნელად ორი გზა არსებობს.

• Პირველი:თქვენ მუდმივად აგროვებთ ნაკეცებს. როგორ შევკეროთ ისე, რომ ყველა არ იყოს მიმართული ერთი მიმართულებით და ვენტილატორი სიმეტრიული გახდეს? მოდით ვიაროთ ძალიან პატარა ნაკერებით, თითქოს ბასინგით, იმ ხაზის გასწვრივ, რომელიც უნდა შეიკრიბოს ჩვენი გულშემატკივარი. ახლა ძაფები გავამკაცროთ, გამოდის, რომ ვენტილატორი ისე გვაქვს აწყობილი, რომ არ მოგიწიოთ დაუთოებული ნაკეცები ცალ მხარეს, ანუ ასიმეტრიულად და ნაკეცების ყველა კიდე ზუსტად წინ გაიხედოს.
• მეორე გზა:ვქმნით ვერტიკალურ ზოლს 8-12 სმ-იანი ნაკეცების გარეშე ვენტილატორის შუაში, იქ ნათელი საზღვრის შეკერვით. და შემდეგ ჩვენ ვდებთ ნაკეცებს როგორც მარცხნივ, ასევე მარჯვნივ, კიდეებს მივმართავთ ამ ზოლისკენ. შედეგი არის სარკისებური გამოსახულება. უკვე გიჭირთ რა აირჩიო? Ეს მხოლოდ დასაწყისია. ფანი წარმოსახვის შესანიშნავი სფეროა.

(Divadance-ის მარცხნივ ფოტოში - ქვედაკაბა ორი ფანით, მთავარი ფანი - პალავი, ქვედაკაბის ნაწილია; როგორ გააკეთოთ ეს კოსტუმი, აღწერილია ქვემოთ).

რა თქმა უნდა, უნდა გაგიჩნდეთ კითხვა: რა მოხდება, როცა კოსტუმს გავრეცხავთ? ისევ გაასწორო ვენტილატორი? Ეს საშინელებაა! თქვენ შეგიძლიათ ამის გაკეთება ამ გზით. ან შეგიძლიათ შეკეროთ თითოეული ნაკეცის თითოეული კიდე, კიდედან არაუმეტეს მილიმეტრით უკან დახევით. ერთხელ დაძაბვა, მაგრამ შემდეგ მისი გასწორება წვრილმანი საქმეა. აირჩიეთ ის, რაც უფრო ადვილია თქვენთვის.

ჩვენ მივამაგრეთ არჩეული ვენტილატორი და მივიღეთ "ერთგულიანი" კოსტუმი. სხვათა შორის, ვენტილატორი შეიძლება იყოს არა ცალკე მასალა, არამედ ქვედაკაბის განუყოფელი ნაწილი. ჩვენ ამას შევხედავთ ქვედაკაბის ჭრილში. მაგრამ ამ შემთხვევაშიც, ჩვენ დავკეცავთ, გავწმენდთ და გავასწორებთ ისე, როგორც ზემოთ იყო აღწერილი.

ყველაზე ხშირად აკეთებენ კოსტუმს ორ გულშემატკივართან ერთად (როგორც ბოლო ფოტოში). მეორე გულშემატკივარი არის პატარა ან "ზედა". ეს შეიძლება იყოს ლოგიკური გაგრძელება ფარდულში, რომლის დროსაც პალავა წინ არის გადაყრილი, ვიდრე უკან და ფარავს მკერდს. შეგვიძლია დავამზადოთ იგივე მასალისგან, რაც მთავარია, ან სხვანაირად. მისი სიგრძე მნიშვნელოვნად განსხვავდება: 5-დან 25 სმ-მდე მხოლოდ იმას აღვნიშნავ, რომ გრძელი ზედა ვენტილატორი ხშირად ვიზუალურად აფართოებს მენჯს ან არღვევს ჰარმონიულ პროპორციებს. ექსპერიმენტი ჩაატარეთ მის სიგრძეზე, შეამოკლეთ და გაზარდეთ, რომ გაიგოთ, რა სიგრძეზე გამოიყურება თქვენი ფიგურა უფრო ჰარმონიულად.

ასევე არის სამი გულშემატკივრის კოსტუმი, რომელიც მდებარეობს ერთმანეთის ზემოთ. ისინი შეიძლება ყველა იყოს ერთნაირი და მათი საზღვარი შეიძლება იყოს ერთმანეთისგან თანაბარ მანძილზე. მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ ამის გაკეთება სხვაგვარად: ზედა გულშემატკივარი განსხვავებული იქნება და ცალკე დადგება, ასე ვთქვათ. ხედავთ, რაც უფრო შორს მიდიხართ, მით მეტი არჩევანი გაქვთ.

ჩვენ დავახარისხეთ ჩოლი და ვენტილატორი. იქნებ გადაწყვიტეს კიდეც. ახლა ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილი: ქვედაკაბა, დჰოტი ან შარვალი პლუს თანმხლები სლინგი და გეტერი.

მათთან დაკავშირებით განვიხილავთ კოსტუმის შექმნის სამ გზას:

• 1). დრეპერი და მხოლოდ ფარდასარი,
• 2). ჩვენ ვფარავთ,მაგრამ აქეთ-იქით გაჭრა, აქ და იქ კერვა„ეშმაკურად“ და ა.შ
• 3). თანამედროვე მორგებული კოსტუმი(შარვალი შარვალია და ყველა დეტალი ცალკეა შეკერილი).

ჯერ ვიფიქროთ კოსტუმის წარმოშობაბჰარატანატიამისთვის. როგორ ფიქრობთ, ძველმა ინდიელებმა ამდენი ნივთი შეკერეს: ბალდრიკი, შარვალი, ფეხის დაცვა და თუნდაც ორი ფანი? Რათქმაუნდა არა. მას შემდეგ, რაც ინდოეთში მთავარი ტანსაცმელი იყო და, ალბათ, ახლაც არის, სარი, საცეკვაო კოსტუმი იყო სარის ფარდა, მხოლოდ ოდნავ განსხვავდებოდა ჩვეულებრივისგან, ცეკვაში მოძრაობების თავისებურებების გათვალისწინებით.

მოცეკვავესთვის სარფის დახატვა

ყველაზე ტრადიციული draping saree სახელად „ნივი“.

ჯერ ჩოლი და პეტიკო ჩაიცვი. შემდეგ ვიწყებთ სარის „კალთის“ შექმნას. თუ სარი არსებითად სწორია და არა გაშლილი, მაშინ როგორ შეიძლება, გეკითხებით, გრძელი და სწორი ქვედაკაბის ტარება ისრების გარეშე? ნაკეცების გამო. იწყებ მარჯვენა მხრიდან და სარეცელს მარცხნივ „გახვევი“. ამავდროულად, ზედა კიდეს ათავსებთ ფუტკრის წელის უკან, ისე, რომ სარი არ გადმოგცდეს. ახლა თქვენ დაასრულეთ ერთი წრე. ახლა, მარცხენა მხარეს ან წინა მხარეს, შეაგროვეთ 5-7 ნაკეცები სარიზე, თითოეული 10-12 სმ სიგრძით, მათი დამაგრება შესაძლებელია ქინძისთავზე. შეკრიბეთ კალთაში შეკრებილი ნაკეცების კიდე. ნაკეცები მარცხნივ უნდა იყოს. ისევ შემოიხვიეთ სარეცელი გარშემო და შემდეგ გადააგდეთ თავისუფალი კიდე მარცხენა მხარზე. თუ მხარზე ჩამოვარდება, მაშინ შეიძლება ქინძისთავზე დამაგრდეს. თუ მათ სურთ იცეკვონ ან იმუშაონ სახლის ირგვლივ ასეთ სარიში (ანუ თავისუფალი კიდე ხელს შეუშლის), მაშინ მას ატარებენ მარჯვენა მხრის ქვეშ მარცხენა თეძოსკენ და ათავსებენ ტანსაცმელში . მარცხენა ბარძაყი.

ახლა წარმოიდგინეთ, რომ თქვენ უნდა აქტიურად იმოძრაოთ და თუნდაც ღრმად ჩაჯდეთ პლიეში, დაეწიოთ იატაკზე. ეს ტანსაცმელი უნდა შემცირდეს. ასე ვკეცავთ სარას ზედა კიდესთან ისე, რომ სიგრძე გაცილებით მოკლე იყოს. ან ზედმეტს მოვწყვეტთ. გარდა ამისა, ჩვენ ვიწყებთ მის შეფუთვას არა მარჯვენა მხრიდან, არამედ თითქმის წინა მხრიდან, შემდეგ ქამარში ჩასმული ბოლო ოდნავ გრძელი გახდება და მას მარცხენა ბარძაყზე კი არა, შუაში ჩავკრავთ: აქ თქვენ გაქვთ პალავასგან დამზადებული გულშემატკივარი. თუ ბოლოს და ბოლოს, ბოლოს დავტოვებთ პატარას, მაშინ მივიღებთ პატარა ვენტილატორის, ხოლო ნაკეცები, რომლებიც ჩვენ დავყარეთ, არის მთავარი გულშემატკივარი ფარდული ქვედაკაბის კოსტუმში.

არის კიდევ ერთი ვარიანტი: ქვედაკაბის ფორმირებას ვიწყებთ შუა ან მარჯვენა მხრიდან, მაგრამ მივდივართ სხვა მიმართულებით - მარცხნიდან მარჯვნივ. წრის გარშემო გასვლის შემდეგ, ერთსა და იმავე ადგილას ვდებთ იმავე ნაკეცებს, შემდეგ კი სარის ბოლოს ვხატავთ უკან მარჯვენა ბარძაყის გასწვრივ, შემდეგ ზევით, მარცხენა მხარზე წინ მკერდამდე. მკერდზე მყოფი პალავის (ჩვენი "სლინგი") ჩამოკიდების თავიდან ასაცილებლად, მას ქამარი აჭერენ.

თუ თქვენი სარი თხელი და ფაქიზი ტექსტურით, მაშინ, მიუხედავად ბევრი ნაკეცისა, თქვენ მიიღებთ ჭეშმარიტად ინდურ ქვედაკაბას, რომელშიც მარტივად და კომფორტულად შეძლებთ ცეკვას. მაგრამ ახლა ასეთი კოსტიუმები იშვიათია. ამა თუ იმ ხარისხით, როგორც თავად ინდიელები, ისე არაინდიელები, რომლებიც ასრულებენ კლასიკურ ინდურ ცეკვებს, იყენებენ თანამედროვე, ასე ვთქვათ, კერვის შესაძლებლობებს. შეიძლება გაბრაზდეთ: ჯანდაბა რატომ ვეხვევით სარში დიდხანს და დაჟინებით?! მაგრამ თუ თანამედროვე კოსტუმი ძველი ფარდის იმიტაციაა, მაშინ უნდა ვიცოდეთ და გავიგოთ, რას მივბაძავთ, რათა არ მივიღოთ კოსტიუმი, რომელიც ძლივს დაემსგავსება ინდურს!

ჩვენ draped skirt სარჩელი, ახლა ჩვენ უნდა შეასრულოს dhoti ვარიანტი. დივადანსის ჯგუფების არაერთი სპექტაკლის შემდეგ, როგორც კალთაში, ასევე დჰოთში, შემიძლია ვთქვა, რომ დჰოთში ბევრი მოძრაობა გამოიყურება უფრო ხელსაყრელი - "უფრო თვალსაჩინო". მაგრამ კალთაში მოცეკვავე ქალურად გამოიყურება. დჰოთში ქალურად რომ გამოიყურებოდე, ძალიან ნაზი ქსოვილი უნდა აირჩიოთ.

მოდით შევხედოთ fishtail drapery, რომელსაც დიდებულები და მოცეკვავეები ძველადაც იყენებდნენ.

სარს ზურგს უკან ვასწორებთ, ისე, რომ არასწორი მხარე, რა თქმა უნდა, ტანის მიმდებარედ იყოს და სარის ბოლოებს წინ ვწევთ. პალავის მხარე მარჯვნივ უნდა იყოს. სარის წინ, თითქმის შეკრული ხელებით, თითქოს ვცდილობთ გავყოთ სარის ორ თანაბარ ნაწილად (პალავი ამ დაყოფაში არ არის ჩართული, არ ვითვალისწინებთ). როდესაც მოვახერხეთ სარის წინა ნაწილების გათანაბრება, სარის ორივე ნახევრის ქსოვილს ვიღებთ იმ ადგილას, სადაც ელვა ჩვეულებრივ შარვალშია მიბმული და ამ ქსოვილს კვანძით ვამაგრებთ. ჩვენ ვიღებთ რაღაც ქვედაბოლოს მსგავსი ორი პანელი წინა მხრიდან. ახლა ჩვენ ვიღებთ მარცხენა პანელს და გადავდივართ ფეხებს შორის უკან და მარცხნივ. ქსოვილს მარცხენა ფეხის გარშემო ვახვევთ, ვქმნით შარვლის ფეხს. ჩვენ მივყავართ წინ, ვაგროვებთ პანელის ბოლოს ნაკეცებად და ჩავსვამთ ჩვენს ქამარში წინ - მარცხნივ. ჩვენ იგივეს ვაკეთებთ მარჯვენა პანელთან ერთად. როგორც ჩანს, ჩვენ გვაქვს ზედმეტი პალავა: აქ ის ფეხებს შორის კიდია, ნაკეცებად შეკრებილი, ვენტილატორივით. შევბრუნდეთ და ვნახოთ რა ხდება ჩვენს უკან. და აქ არის ჩვენი ყოფილი პანელები, ახლა კი შარვლის ფეხები გაშლილია ზევით ჩვენს გვერდებზე "V"-ს სახით. იმისათვის, რომ მოგვიანებით არ დაიშალონ იქ, სადაც არ უნდა, ჩვენ, შექმნილი კოსტუმის შეუცვლელად, ამ ყოფილი პანელების ქსოვილს მაღლა და ცენტრში ვწევთ და „ქამარში“ (თუ შეიძლება ეწოდოს ქამარი) ). არ დავივიწყოთ დამცავი ქინძისთავები, რომლებიც დაგვეხმარება სარფის დაცვაში.

თანამედროვე სამკერვალო

ფარდაგებულ კოსტიუმს ბევრი მინუსი აქვს: მოსახვევს დიდი დრო სჭირდება, ტანზე ბევრი ნაკეცებია, სხვადასხვა სტილში არ შეიძლება ველურობა. დრეპერის საპირისპირო არის ზემოთ მითითებული მესამე მეთოდი - ეს არის კოსტუმის შესრულება სამკერვალო წმინდა თანამედროვე ევროპული მეთოდების გამოყენებით. ანუ, დჰოტი აღარ არის დჰოტი, არამედ მხოლოდ შარვალი, ბალდრიკი არის მხოლოდ წინსაფარი ერთი თასმით, ხოლო ტილო არის ზუსტად მორგებული მრგვალი უღელი მრავალი ისრით. Როგორ გავაკეთო ეს? შეუკვეთეთ (ან შეკერეთ) შარვალი, რომელიც სწორია, მაგრამ ბოლოში შეკუმშული (ან შეგიძლიათ დაკეცოთ). ზოგი შალვარს აკეთებს, როგორც აღმოსავლურ ცეკვებში. თეორიულად, ისინი არ უნდა იყოს ვიწრო და ძალიან მჭიდროდ მორგებული, მაგრამ უფრო და უფრო ხშირად შეგიძლიათ ზუსტად ასე ნახოთ. მთავარი ის არის, რომ ფეხების შიდა ნაკერების შეერთების წერტილი აშკარად ფიზიოლოგიურად აუცილებელ ადგილას იყოს და არ იშლება, წინააღმდეგ შემთხვევაში ვერ დაიკავებთ ერთ-ერთ ყველაზე გავრცელებულ პოზიციას - ღრმა პლიეში ჯდომას. როგორ გავიგოთ, სად უნდა იყოს პროდუქტის სიგრძე? მოდით წავიდეთ ლოგიკური გზით. პირდაპირ ტერფის ზემოთ, უფრო ზუსტად, გვერდითი ამოვარდნილი ძვლის ზემოთ, დააყენებთ ტერფის ზოლებს, დაახლოებით 10 სმ სიგანეზე, თუ უკვე არ გაქვთ, მიამაგრეთ შესაბამისი სიგანის ქსოვილის ზოლები. თქვენი შარვალი უნდა დასრულდეს ზარების წინ (რომლებსაც, სხვათა შორის, ღუნგურუ ეძახიან), გადახურვის გარეშე.

ნებისმიერ მკერავს შეუძლია გაარკვიოს, როგორ გააკეთოს წინსაფარი ერთი თასმით, თუნდაც ვერტიკალური ნაკეცებით მთელ სიგრძეზე დაგებული და დაუთოებული. იგივე ეხება სიარული - ფაქტობრივად, ეს არის ნახევარწრიული ფართო ქამარი, კალთის უღლის მსგავსი, რომელშიც შეგიძლიათ ჩადოთ ისრები, როგორც უღელში, ჩადოთ იგივე საზღვარი სიგრძის გასწვრივ და დაავიწროთ - შეამციროთ იგი არაფერი წინ, როგორც მარჯვნივ, ასევე მარცხნივ.

მაგრამ, თითქმის ევროპული შარვლის ტარებით, რომელიც არამიმზიდველად ადიდებს მენჯს თავისი ვიწრო სილუეტით, ფეხის მცველთან ერთად, ისევე როგორც წინსაფარი ერთი თასმით, თქვენ რისკავთ დაკარგოთ ორიგინალური კოსტუმის ის ძალიან ინდური ჰარმონია, რომელიც შექმნილია დვრილით. რაც, სხვათა შორის, არ ხდის ქალის ფიგურას მახინჯს. და მაყურებელი, რომელიც გიყურებს, დაბნეული დარჩება, რატომ გაქვს, დასავლელისთვის ასე გასაგებ და ნაცნობ სამოსში გამოწყობილი, ფეხებს შორის სვეტში ჩამოკიდებული რაღაც ნაჭერი. ფანი, როგორც წესი, ძალიან უხერხულად გამოიყურება ამ ჩაცმულობით.

კომპრომისი

ამიტომ, მოდით მივმართოთ საშუალოს - კომპრომისული ვარიანტი. სადღაც დავხატავთ, სადღაც შევკერავთ. პირველ რიგში, მე გავაკეთებ დათქმას, რომ მე მივცემ მხოლოდ ერთ შესაძლო ვარიანტს ქვედაკაბისა და დჰოტის კოსტუმისთვის. თქვენი ფანტაზიის ჩვენებით, შეგიძლიათ კიდევ ბევრი საინტერესო სტილის შექმნა, რაც მე ვნახე Bharata Natyam-ის ვიდეოში. სინამდვილეში, Bharata Natyam-ის ქვედაკაბა არის სწორი ქვედაკაბა მრავალი ნაკეცებით, რომელიც ზუსტად წინ არის ჩასმული. ქვედაკაბა მართკუთხედივით გავჭრათ. სიგრძე იქნება ჩვენი ბარძაყის ზომა პლუს ვენტილატორის სიგანე. თუმცა 15სმ მაინც დავამატე, თორემ ცოტა დაჭიმული იქნებოდა. რა თქმა უნდა, სარის ამ ნაწილის ამოჭრისას არ დაივიწყოთ ჰემის შესახებ. მოდით შევთანხმდეთ, რომ ამაზე არ ვისაუბრებ მომავალში - და გასაგებია, რომ იქ, სადაც არის დაუმთავრებელი კიდე საზღვრის სახით, ოვერლოკზე საჭიროა ჰემი ან 1-2 სმ.

მართკუთხედის სიგანე მაინც სარის სიგანეა, მაგრამ ჩვენთვის ასეთი ქვედაკაბა ძალიან გრძელია. შეგიძლიათ დაუყოვნებლივ შეამციროთ იგი. ჩვენ უკვე განვიხილეთ შარვლის აღწერისას სიგრძის განსაზღვრის პრინციპი. ზედმეტს ვჭრით საზღვართან ერთად, სადაც იქნება პროდუქტის ზედა ნაწილი (საჭიროა პროდუქტის ბოლოში საზღვარი). ეს ჭარბი შემდეგ გამოყენებული იქნება ფეხის შესაკერად (ის შეიძლება შეკერილი იყოს ისრებით, როგორც უღელზე, რაზეც უკვე ვისაუბრეთ). მართკუთხედის მოკლე გვერდები შეკერეთ თითქმის ზევით, დატოვეთ 10-15 სმ ისე, რომ კალთაში მოთავსდეს. ახლა მიამაგრეთ ფართო კორსაჟის ლენტი წელის გარშემო, სადაც განკუთვნილი ქამარი იქნება. მოდით დავდოთ ვენტილატორის ნაკეცები (ჩვენ ვაკეთებთ მას ისე, როგორც ზემოთ იყო აღწერილი) და მიღებული სწორი ქვედაკაბა თეძოებზე გადავწიოთ. მოათავსეთ ქვედაკაბის ზედა ნაწილი გროსგრაინის ლენტაზე, დაჭერით პატარა ნაკეცები, სადაც არის ისრები ევროპულ კალთებში: ორი უკანა მხარეს და ორი წინ, პლუს იქ, სადაც გვერდითი ნაკერი ჩვეულებრივ მიდის კალთებზე. კალთას ვხსნით, ქსოვილის ნედლი კიდეს ორჯერ ვკეცავთ შიგნით, რომ გაფუჭდეს და შემდეგ სარის ქსოვილს ვკერავთ გროსგრაინის ლენტით ერთი ხაზით, ვამალავთ ქსოვილის გაფუჭებულ ნაწილს (და ოჰ, როგორ უყვართ სარის ფრქვევა!). რჩება მხოლოდ შესაკრავების მიმაგრება იმ ადგილას, სადაც მომავალში ვაპირებდით კალთაში მორგებას. გაითვალისწინეთ, რომ ვენტილატორი არის ქვედაკაბის ნაკეცები - შეგიძლიათ იქ დადოთ პალავი, ან შეგიძლიათ გამოიყენოთ მხოლოდ სარის ჩვეულებრივი ნაწილი.

ახლა დოთის შესახებ (მარჯვნივ და მარცხნივ სურათზე - კოსტიუმი არის დჰოთი, ხოლო სლინგი ქვემოთ მოცემული სქემის მიხედვით).ისევ ავიღოთ მართკუთხედი. ჩემთვის შესაფერისი იყო სარის ფრაგმენტი 270 სმ სიგრძის (ჰემის ჩათვლით), 46 ზომის გათვალისწინებით. შეგიძლიათ შეამციროთ ან გაზარდოთ ზომის მიხედვით. მართკუთხედის სიგანე დამოკიდებულია პროდუქტის სიგრძეზე. თუ არაფერს არ მოწყვეტთ (ან არ შემოახვევთ), დჰოთი ფეხებამდე მოგაღწევს, რაც ჩვენთვის შეუფერებელია. ამიტომ, როგორც ქვედაკაბა, ჩვენ დავჭრათ ზოლები დაახლოებით 25 სმ. თევზის კუდის ფარდის დამზადება. განსხვავება ის იქნება, რომ უფრო მოკლე სიგრძის გამო ბოლოების ჩაკვრა არსად გექნებათ. ფეხის პანელები სადღაც წინა ბარძაყის შუაში დასრულდება. ეს არის ის, სადაც ჩვენ შეგვიძლია მივაწოდოთ ისინი რამდენიმე ადგილას შარვლის სხვა ფენებთან. არ გადააჭარბოთ: გადაადგილებისას, ფენები ერთმანეთზე "გადაერევიან", რაც უზრუნველყოფს გადაადგილების თავისუფლებას. ეს არის დჰოთში, რომ ასე ადვილია ღრმა ფენაში ჩაჯდომა ქსოვილის დაძაბულობის შეგრძნების გარეშე არც მუხლში, არც ფეხებს შორის. ზუსტად იქ, სადაც ჩვენი პანელები მთავრდება, ჩვენ დავამაგრებთ ვენტილატორის შეუმჩნეველი ნაკერებით. ამავდროულად, პანელების ბოლოები დაიმალება. სხვათა შორის, სწორედ კოსტუმის შექმნის ამ მეთოდით ვქმნით დჰოთის იმ არათანაბარ ძირს, რაც უნდა იყოს: სადაც ერთი თაღოვანი ქსოვილის ნაჭერი გადაფარავს მეორეს.

ახლა არის დრო, რომ შევკეროთ ელვა შესაკრავის ადგილზე, და მოვათავსოთ იქ, სადაც ქსოვილი შევაერთეთ. ამ გზით ჩვენ შეგვიძლია ავიღოთ და ჩავიცვათ დჰოთი ყოველ ჯერზე შეფუთვის გარეშე. სანამ ამ ყველაფერს გააკეთებ შენი ძნელად მოპოვებული სარით, შეგიძლია ექსპერიმენტი სხვა ქსოვილზე. რაც კარგია ამ ვარიანტში არის ის, რომ თქვენ არ უნდა იყოთ კერვის დიდი ექსპერტი ამის გასაკეთებლად.

მათ, ვისაც ჯერ კიდევ სურს შარვალი, შემიძლია გირჩიოთ, იპოვოთ შარვლის ნიმუშები, რომლებიც ყველაზე მეტად ჰგავს მზა პროდუქტის ფოტოში იმას, რასაც სარკეში დაინახავთ, დჰოთში შეფუთული.

სლინგი.არსებითად, ეს არის მატერიის ზოლი, რომელიც გადის მარჯვენა მხრიდან იმავე წერტილამდე და გადის მარცხენა მხარზე. თქვენ, რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ სარის ნაჭერი მხარზე გადადოთ, მაგრამ თუ გვინდა, რომ ქსოვილის ზედმეტი სისქე მოვიშოროთ, მაშინ მოვატყუებთ: ამ ზოლს ვიწროვებთ, სადაც არ არის საჭირო ფართო ფორმით: უკანა ნაწილში. ვიპოვოთ ქვედაბოლოს გვერდითი წერტილი მარჯვნივ, იქიდან საზომ ლენტს გადავუსვათ მარცხენა მხარზე და იმავე წერტილს დავუბრუნდებით.

ასე ვიღებთ პროდუქტის სიგრძეს. დავამატოთ 10-20 სმ ისე, რომ ქსოვილის ნაწილი წავიდეს ტანსაცმლის ქვეშ წინ და უკან. ან პირიქით, ქსოვილის ეს ნაწილი ქამრის ქვემოდან მოჩანს. დახაზეთ ამ სიგრძის ზოლი სარის საზღვრის გასწვრივ, 15-30 სმ სიგანის, საზღვრის ჩათვლით. ახლა მოდი ვიპოვოთ ადგილი ზოლზე, სადაც იქნება ჩვენი მხრები. გაშალეთ ქსოვილი ისე, რომ საზღვარი იყოს მარჯვნივ. მხრის ნიშნიდან უკან დავიხიოთ კიდევ 5-10 სმ ზევით (რაც უფრო ფართოა საზღვარი, მით უფრო უკან ვიხევთ) და აქ გავავლოთ ხაზი, რომელიც კვეთს ჩვენს ზოლს. ამ ხაზიდან ჩვენ გავაფართოვებთ ჩვენს ზოლს ზოლის მარცხენა კიდიდან ზემოთ და მარცხნივ ირიბი ხაზის დახატვით. თითქმის 45 გრადუსი (რყევები შესაძლებელია). ეს გაფართოებული ნაწილი ჩვენს მკერდზე იქნება. იმისათვის, რომ პროდუქტის ეს ნაწილი უფრო მყარი გამოიყურებოდეს, ჩვენ მივკერავთ საზღვარს მიკერძოებულ ხაზთან. შედეგად მიღებული სლინგი ბევრად უფრო ინდური გამოიყურება, ვიდრე ბრტყელი წინსაფარი, რაც ასევე მკერდს სარეცხი დაფას ჰგავს: ბრტყელი და ნეკნებიანი.

მხოლოდ ერთი შეხედვით ჩანს, რომ ინდური კლასიკური ცეკვის ყველა შემსრულებელს ერთი და იგივე სტილის კოსტიუმები აქვს. არსებობს უამრავი სტილი, თუნდაც ზემოთ ჩამოთვლილი სხვადასხვა კომბინაციების გათვალისწინებით. აირჩიეთ თამამად, ექსპერიმენტი, შექმენით...

კლასიკური ინდური ცეკვა ბჰარატანატიამი (ბევრი სტატია ამ სტილის შესახებ)

ეთნოპარტია „აზრარი“ - 2011 წლის მარტი

აქ კოსტუმი იქმნება ნამდვილი დჰოტი დრაპინგის გამოყენებით, ფიქსირდება სამკერვალო მანქანის გამოყენებით. შედეგი იყო კომფორტული, კარგად მორგებული სარჩელი, ძირითადად შიფონის რბილობის გამო. ფეხებზე შემოხვევის შემდეგ, შიფონის ნაჭრისგან ხელოვნურად შექმნილი სარის დარჩენილი ბოლო გროვდება ნაკეცებად, რომლებიც ემსახურება გულშემატკივარს.

კლასიკური ინდური ცეკვა ბჰარატანატიამის სტილში (bharatanatyam)

"ჯათისვარამი"

კონცერტი - წვეულება "დივადანსი" კლუბ "ტერიტორია ულტრაში" 04/11/2010.

აქ ნამდვილი სარის დჰოთიც ფეხებზე ახვევია (შეხებით თხელი და რბილია არჩეული), შემდეგ მიღებულ შარვალზე ამაგრებენ პალუსგან (პალავასგან) შეკერილ ვენტილს.

ელენა სტეცენკოქორეოგრაფია - უძველესი (ტრადიციული)